□ 晉綏邊區革命紀念館 康彥紅
習近平總書記在十九大報告中提出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗十五年，基本實現社會主義現代化，到那時，社會文明程度達到新的高度，國家文化軟實力必將顯著增強，中華文化影響更加廣泛深入。
文化自信是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量。構建文化自信，應以紅色文化為底色，在新的歷史條件下解碼紅色基因、營造紅色氛圍、利用紅色資源，堅定理想信念，提升文化自信，增進政治認同，助力社會主義先進文化建設。
今年是建黨100周年，時值全國上下開展黨史學習，作為黨史宣講者、紅色文化的直接傳播者，深入研究晉綏歷史，傳承並弘揚晉綏的紅色文化既是職責所在也是使命擔當。晉綏紅色文化是中華優秀傳統文化的精髓。中國共產黨吸收並運用這種精髓，把中國人民從苦難的深淵中拉了出來，她必將在新時代的感召下迸發出巨大的精神動力和豐富的燦爛文明。
一、晉綏紅色文化的豐富內涵
晉綏邊區是我黨創建的較早的敵后抗日根據地之一，由晉西北、晉西南和大青山三個地區組成，包括山西同蒲鐵路以西和綏遠(今屬內蒙古自治區)東南部，北起大青山，直至百靈廟、武川、陶林，和茫茫的蒙古草原接壤﹔南括巍峨挺拔的呂梁山脈，延伸到晉南平原，和晉冀魯豫邊區相呼應﹔東至同蒲鐵路沿線，和晉察冀邊區相毗鄰﹔西瀕黃河，和陝甘寧邊區隔河相望。南北縱長2000華裡，東西橫廣500裡，面積20萬平方公裡，人口600萬之眾，先后共轄75縣（旗)、市。在抗日戰爭時期，晉綏邊區是中共中央所在地陝甘寧邊區的屏障和前衛，也是華北、華東、華中等抗日根據地與黨中央聯系的交通要道﹔在解放戰爭時期，它又是黨中央所在地延安的大后方！
在這個地區，我黨的組織和革命斗爭具有較長的歷史，早在第一次大革命時期和土地革命戰爭時期，運城、臨汾、孝義、汾陽、離石、興縣、廣靈、太原、歸綏等地就建立了黨的組織，開展了各種形式的斗爭，直至武裝斗爭，1936年2月至5月，毛澤東、周恩來、彭德懷等同志率領中國人民紅軍抗日先鋒軍渡河東征，取得了偉大的勝利，擴大了黨在這一地區的影響，播下了革命火種。
1937年“七七”事變以后，八路軍奉命挺進山西抗日前線。太原失守前后，一二0師、一一五師根據黨中央和毛澤東的指示，相繼進入以管涔山為依托的晉西北地區和以呂梁山為依托的晉西南地區，在完成戰略展開的同時，努力開辟根據地，積極恢復和建立地方黨的組織，發動群眾開展抗日救亡運動。在黨中央、中央軍委、八路軍總部和中共中央北方局的領導下，通過第二戰區民族革命戰爭戰地總動員委員會和山西犧牲救國同盟會等抗日群眾團體的大力協助，很快在晉西北、晉西南和綏遠的大青山地區建立了黨的各級組織，為建立晉綏革命根據地奠定了堅實的基礎。
在創建和發展晉綏革命根據地的過程中我黨也形成了鮮明的晉綏紅色文化，這是中華文化的重要組成部分，它以晉綏紅色革命文化為核心，凝聚了一代代革命先輩的思想結晶，也是晉綏物質文化、制度文化和精神文化三者有機結合的統一體。晉綏紅色革命文化首先是物質的文化，多以物質形態存在的，主要包括革命遺址、文物、博物館、烈士陵園、實物等物質文化資源﹔其次是制度文化，包括黨在晉綏各個歷史時期創建的理論、綱領、路線、方針、政策、條例、法規等﹔最后是精神文化，主要指革命精神、革命傳統及其行為價值理念。
晉綏紅色革命文化是我們黨領導的晉綏軍民在中國革命的抗戰和解放戰爭時期凝聚而成，晉綏邊區幅員遼闊，在新中國成立以后的社會主義建設和改革開放新時期，又得到了進一步的豐富和發展，逐步延伸為一種社會主義先進的科學文化、鮮明的政治文化。
不同時期的晉綏紅色文化既一脈相承，又與時俱進。她承載了中國共產黨及其所領導的武裝集團在為謀求民族獨立和國家富強的艱辛歷程中付出的巨大犧牲代價，展現了中國共產黨胸懷天下、俯首為民的歷史擔當和歷史情懷。因而，晉綏紅色文化又是一種崇高的信念文化、不屈的戰斗文化。
晉綏紅色革命文化記載了“沒有共產黨就沒有新中國“的歷史。近代中國，國家積貧積弱，人民飽受磨難。為拯救國家和人民，無數晉綏兒女進行了長期的探索和斗爭，並為之流血犧牲，最終創建了20萬平方公裡的華北四大抗日根據地之一----晉綏邊區革命根據地。晉綏根據地軍民在12年的烽火歷程中，創造了燦爛瑰麗文明的革命文化，在國家危難之際，晉綏兒女發展與弘揚這種文化，勇敢地擔負起歷史的重任，為中華民族的獨立解放，為中國人民的平等自由作出了不懈的努力並付出了重大犧牲。
二、晉綏紅色文化的血脈傳承
“呂梁蒼蒼，汾水洋洋，先烈偉績，山高水長”。歷經70余年的風雨滄桑，晉綏解放區烈士陵園紀念碑上的這幾個大字依然蒼勁有力，俯視后人。蒼茫綿延的呂梁山以亙古不變的姿態守護在黃河東岸。呂梁兒女正以高速發展的步伐，和磅礡奮進的姿態書寫新時代的呂梁英雄傳。“昔日呂梁英雄傳，今日英雄轉呂梁”這句口號，也一度成為呂梁打造“山河多嬌 英雄呂梁”旅游品牌的宣傳語而響徹三晉大地。在多元的社會體系中，讓晉綏紅色革命文化跨越時空血脈傳承，在全省轉型發展蹚新路開新局的歷史背景下，再次發揮出磅礡的精神力量和強大的發展動力，是每一個從事文化宣傳的工作者應該思考的問題。無論是社會還是個人，因對歷史事件和人物的多角度、視界的思考，有著不同的價值尺度和意義，而使人們尤其是青少年對主流價值產生不同的認知和情感。
晉綏紅色革命文化的血脈傳承如何跨越時空？歷史總在現在與過去之間進行著對話交流，昨日輝煌鋪就今日發展，我們安享和平的同時不能忘記80多年前，革命先輩用生命和鮮血凝聚成的呂梁精神。記住過去，是為了開創未來。
1、“活化”晉綏紅色文化中的物質文化資源，點亮信仰之燈。
呂梁是晉綏革命根據地的腹心地帶，是當年保衛延安的前哨陣地，支援保衛黨中央的后方基地，有著極其深厚的歷史底蘊和非常豐富的紅色資源。習近平總書記強調“要發揚紅色資源優勢，深入進行黨史、軍史和優良傳統教育，把理想信念的火種、紅色傳統的基因一代代傳下去”。
發揮教育基地作用。“傳統不是守住爐灰，而是熱情火焰的傳遞”。在11年的晉綏歷史中，那些可歌可泣、感天動地的英雄人物，如李林、蔣三、賀昌、張叔平、高君宇、劉胡蘭、顧永田、高永祥、彭德大........那些氣勢恢宏、彪炳史冊的重大歷史事件，如米峪鎮戰斗、雁門關戰斗、午城井溝戰斗、二十裡鋪戰斗、田家會戰斗、甄家庄戰斗、汾陽67殉難烈士地.......具有穿越時空的生命力、感召力和影響力，能夠對人思想和靈魂進行多方位的熏陶。要充分的利用好呂梁境內的3處國家級、11處省級、24處市級愛國主義教育基地，組織領導干部、青少年團體參觀紅色實物展，走進博物館、紀念館、革命遺址、紀念地、烈士陵園等，增強對干部的黨性錘煉和對青少年的愛國主義和革命傳統教育﹔為不同體制背景、不同行業領域、不同年齡層次的黨員、群眾提供更加普惠、更加優質、更加走心的黨性教育產品﹔加大對人民群眾的四史普及，充分發揮紅色教育基地的職能作用，努力讓晉綏紅色資源貼近時代脈搏、貼合群眾所需，把晉綏的紅色故事講得生動、講出美感，來增強民眾對晉綏紅色文化的價值認同，從而自覺置身其中去體會和汲取紅色歷史中的精神滋養。
舉辦各類主題展。圍繞建軍、國慶、抗戰紀念日、各位晉綏英雄人物的紀念日，舉辦各類檔案展、雕塑群、主題展、瓷板畫及動漫、軍事裝備展、賽事等，把“保衛延安”“晉陝聯防”“呂梁英雄傳”“晉綏木刻”“七月劇社”“晉綏軍工”“晉綏民兵”“晉綏日報”等晉綏革命文化，以文化作品和文創衍生品的形式，走進街頭巷尾，送到百姓身邊，向群眾傳達革命精神與意志，把晉綏革命先輩的氣質鑄入時代精魂。努力通過紅色文化的熏染，涵養革命老區的文化品格，墊實新呂梁更高質量發展的根基。要讓普通民眾從晉綏紅色故事中深悉中國革命的“制勝密碼”，汲取前行力量，激發愛黨愛國情懷，堅定永遠跟黨走的信念，自覺履行職責義務，立足自身崗位工作，刻苦磨練、實干擔當。
融合休閑體驗。文化傳播有聲有色有形有情，才能貼近觀眾，走入受眾的心。要做到有血有肉有細節、見人見物見精神，必須加強互動、強化體驗，重視活動、服務等軟性內容的重要作用，使觀眾能夠真正走近紅色文化遺產、了解故事、獲得感悟。晉綏紅色文化的傳播，從“紀念性”到“敘事性”，從“灌輸”到“體驗”，充分利用5G+AR、VR，大數據，雲平台，AI、直播、線上講堂等新技術和新手段，形成線上線下全方位系統化的傳播格局，進一步加強傳播效果。將晉綏時期的重大事件、重要人物在搬上熒屏、登上舞台的同時，與美麗鄉村建設融合發展，將晉綏紅色文化“活化”融合成為人們工作生活、休閑旅游的新體驗，使晉綏紅色文化的傳承體現地域特性，為呂梁發展旅游產業注入新活力。文化的傳播，潤物細無聲，才能走得更遠更持久。
2、挖掘晉綏紅色文化中的制度文化精髓，研究核心要義。
鄧小平同志講過一句話：制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。晉綏革命根據地從無到有，從小到大，從弱到強，與其獨特的制度文化密不可分，這是晉綏紅色文化的集中體現，也是晉綏根據地政權建立、鞏固、發展、壯大的基本保障。深耕挖潛晉綏紅色文化的制度文化，是對這段歷史的深刻解讀與血脈傳承。挖掘晉綏紅色制度文化的內涵，應涵蓋政治制度、經濟制度、文化制度等多個層面。
制度服務對象。晉綏邊區的制度文化集中體現在各級地方組織的決議和相關法令中。 1940年2月，抗日民主政權成立后，在第一次行政會議上“確定救濟災荒難民，累進合理負擔，減租減息，優待抗屬，囤積公加等辦法”。不久，就制定了《山西省第二游擊區減租減息單行條例》。1940年9月，山西省第二游擊區行政公署召開了第二次會議，根據這次會議精神，山西省第二游擊區行政公署陸續制定了《晉西北減租減息暫行條例》《晉西北保障人民權利暫行條例》《晉西北婚姻暫行條例》《晉西北征收抗日救國公糧條例》等33種政策法令。針對土地大量荒蕪的實際情況，行署於1941年3月頒布的獎勵墾荒辦法中就規定，農民墾種之生荒“開荒后免征公糧3年，免征地租5年，5年后由當地政府評議向地主交納公平之地租”﹔據1941年3月19日的《抗戰日報》報道：行署主任續范亭在行署成立一周年紀念會上的講話中，強調“生產建設是今天抗日根據地自力更生的中心問題。我們不單注意公營生產，同時更應加緊發展民眾生產，並切實予以扶植與保障”。根據這一政策，晉西北行署在《晉西北保障人民權利暫行條例》《晉西北工廠勞動暫行條例》《晉西北礦廠勞動暫行條例》“興辦水利”“開荒”等條例上明文規定，予以法律保障，在財力物力上，組織領導上予以積極幫助指導。對於民間的工礦業和手工業，晉綏的商業貿易部門則設法解決其原料和產品銷售上的各種困難，並提供技術上的指導﹔1941年8月正式頒布的《晉西北修正墾荒條例》中規定生荒被開墾后“對此項荒地開墾人有永佃權，在未取得開墾人同意之前，地主不得隨意奪田(即許退不許奪)，熟荒在5年以內，地主在未得到開墾人同意之前，不得隨意奪田。”為了恢復和發展商業貿易，晉西北行署在當月通過的《晉西北管理對外貿易辦法》中明確規定各級貿易局的四大任務：“一、管理對外貿易﹔二、扶植合作社，發展商業，繁榮市場﹔三、運銷土產，供給原料，刺激土貨生產﹔四、平衡物價，穩定金融。”綏察公署為了從政策上鼓勵農業生產的發展，於1941年9月發出了《關於頒發開荒條例的訓令》，對生荒的開墾和新荒的租期，以及征收公糧的減免辦法等都作了明確的規定﹔為了幫助農民，保証農業生產所必須的人力畜力，1941年11月1日，行署公布了《抗戰勤務動員條例》，對抗戰勤務作了具體規定。1942年10月24日至11月11日的晉西北臨時參議會上通過了《關於政府工作報告》《鞏固與建設晉西北施政綱領》《保障人權條例》《減租交租條例》《晉西北行政公署組織條例》《擴大民兵，加強地方武裝以增強對敵斗爭》《晉西北臨參會組織條例》《晉西北行政公署組織大綱》《行政督察專員公署組織條例》《縣、區、村各級組織條例》等文件。
上述舉例所述這些條例法規法令的內容，涵蓋了政治、經濟、軍事、刑罰、社會風俗等各個方面。由此也可以看出晉綏政權是代表廣大工農兵勞苦大眾的政權，這些政策法令制度是以廣大勞苦大眾為服務對象的，是晉綏抗日政權工作建樹和發展的一個決定因素。這些政策法令的頒布，使晉綏各級政權和人民群眾有了建設根據地的准繩，形成了集中統一、正規化的政權領導和抗日民主的新秩序，這就奠定了鞏固與發展邊區，堅持敵后長期抗戰的政治基礎。
制度實施結果。晉綏根據地初創時期實行的“合理負擔”“減租減息”“改善民眾生活”等法令和政策的宣傳執行，由於它在一定程度上調劑了農村的階級關系，減輕或削弱了封建地主對廣大貧苦農民的剝削，並且在某些方面對廣大貧苦農民的生活有所改善，因此，它更好地擴大了抗日民族統一戰線，調動了各階層群眾的抗戰熱情。他們積極報名參加游擊隊、自衛隊，同敵人進行頑強斗爭，為抗日武裝部隊運送糧襪彈藥、抬擔架、救傷員，踴躍支前，在物質上給予抗日武裝部隊以很大的支援，據1939年春岢嵐、河曲、保德、興縣、臨縣、嵐縣、離石、方山及八分區、五分區一部分山地的不完全統計，僅這些地區的婦女就募捐了糧食70石，白面7526斤，雞11963隻，豬724頭，羊1076隻，鞋58799雙，襪20650雙，背心4334件，肥皂1170塊，棗15410斤，山藥蛋10120斤，款180元，紙煙21條，全部慰問了前方抗日部隊。
1941年5月晉西北行署第二次行政會議后的教育科長會議上，正式頒布了《晉西北教育宗旨及實施方針》《中學法小學法師范規程》，使根據地教育政策走上正規的道路，使學校教育在數量上有飛躍的進步。識字教育普遍開展起來，廿四縣系統統計高小三十四所，初小2012所、小學教員2325人、小學學生達87980人，女生佔三分之一。中等學校和師范學校學生是879人。先后訓練過干部1031人。冬學一九四一年十四縣統計1667所，印發三萬冊識字課本，不脫生產劇團有83個。十八縣統計爭取敵偽小學教員29人，知識分子86人，新民小學27所。
這些制度的實施基本體現在抗日新政權誕生后，1940年是晉綏根據地大發展的一年，1941年10月5日，晉西北行政公署召開了第三次行政會議，著重討論並通過晉西區黨委書記林楓關於政權正規化和組織晉西北臨時參議會的兩項建議，逐步建立科學合理的正規化制度，創造完整的政權體系和實行抗日民主政治。這些制度的實施，解放和促進了晉綏邊區的生產力，保障和鞏固了晉綏邊區的新生政權，晉綏邊區的紅色制度文化自然也就逐步形成，基層政權開始發揮出愈發明顯的作用。
3、傳承晉綏紅色文化中的精神文化實質，堅定理想信念。
“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合”。晉綏紅色文化背后的核心價值和精神主體是“呂梁精神”。這是呂梁的歷史文脈，也是建設新呂梁，發展新呂梁的不竭動力。傳承和發揚“呂梁精神”就是要講好紅色故事，增強文化認同，提高政治共識，讓呂梁精神代代相傳，生生不息。
勇於傳承，講好“紅色故事”，弘揚“呂梁精神”。
呂梁是紅軍東征主戰場、八路軍120師抗日主戰場、保衛延安黨中央的前哨陣地和有力屏障，有著無數紅色故事，蘊含寶貴的精神內涵。以呂梁山為中心的晉綏革命根據地，早在1925年就建起了黨的組織——中共汾陽特別支部。從第一次國內革命戰爭，到土地革命，再到抗日戰爭和解放戰爭，我們黨帶領晉綏人民進行了24年的革命斗爭，在實現民族獨立、人民解放，推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義統治中，為中國革命勝利作出了重要貢獻，產生了一連串可歌可泣的黨的故事、革命的故事、根據地的故事、英雄和烈士的故事。
這些紅色故事體現在晉綏根據地黨組織和軍隊建設之中。革命先驅賀昌、張叔平和高君宇三位就來自晉綏地區﹔1925年就建起了黨在呂梁山上的第一個組織——中共汾陽特別支部﹔紅軍東征時期，1936年2月，山西第一個縣級紅色政權——中陽縣蘇維埃革命委員會在中陽縣三交鎮（現屬柳林）成立﹔1937年9月，120師來到晉西北，在黨領導下，開始在晉西北十幾個縣，組建了基層黨組織，根據地建設就在晉綏地區全面展開﹔抗戰初期，晉綏邊區成功開展實踐了我黨提出的統一戰線政策，邊區軍民高舉抗日大旗，凝聚一切力量，八路軍120師攜手山西新軍、暫一師、工衛旅、閻錫山的晉綏軍及其他抗日部隊精誠合作，共赴國難，對日作戰，形成人民戰爭的汪洋大海，成為華北地區開展抗日戰爭的主戰場和保衛延安的堅固屏障﹔解放戰爭時期，晉陝聯防保衛黨中央，數十萬呂梁兒女奔赴在支援大西北的黃河兩岸，有力支援了西北戰場，粉碎了國民黨對西北地區的重點進攻，解放戰爭由此轉向戰略反攻。
這些紅色故事涌現在晉綏地區忠勇的英雄群體之中。五四運動之后，山西就有了馬克思主義傳播，在高君宇、賀昌、張叔平等共產主義啟蒙運動先驅領導下，成立中共太原支部，並秘密回到呂梁地區建立黨組織、發展黨員，形成了宣傳馬克思主義理論和革命思想的英雄群體﹔為了人民軍隊建設，賀龍、關向應領導的八路軍120師，賀龍、習仲勛領導的陝甘寧晉綏聯防軍，彭德懷、習仲勛領導的西北人民野戰軍不怕犧牲、前赴后繼，與晉綏地區的廣大人民群眾一起，形成了英勇殺敵的英雄群體﹔以呂梁地區為核心的晉綏邊區后方群眾、民兵出錢出力出兵，形成了顧全大局、踴躍支前的英雄群體﹔從抗戰開始至建國，僅在呂梁地區，養兵超過十萬，為革命犧牲的烈士就達1.5萬余名，還有許許多多的無名英烈至今散葬在呂梁各地的山梁溝?中﹔解放戰爭時期，晉綏作為延安黨中央的戰略大后方、西北戰場的后勤保障基地，更是從人力、物力、財力、兵員、干部方面做出了巨大的貢獻和犧牲。沿黃河兩岸的晉陝村落，至今留下了許多軍民團結對敵斗爭的故事。
這一連串的紅色故事，孕育和承載了共產黨人堅定的理想信念，也凝聚成了艱苦奮斗、顧全大局、勇於創新、自強不息，永遠跟黨走的呂梁精神，引領著無數呂梁兒女前赴后繼、英勇奮斗。
不忘初心，方得始終﹔信念永恆，才能繼往開來。習近平總書記強調，“黨員、干部要多學黨史、新中國史，自覺接受紅色傳統教育，常學常新，不斷感悟，鞏固和升華理想信念”。革命戰爭年代，晉綏地區靠著傳播馬克思主義、宣傳英雄模范，激起了軍民的革命斗志，取得了革命斗爭的節節勝利﹔新中國成立以來，呂梁山區依然在講好紅色故事、傳承紅色基因中鞏固和升華著共產黨人的理想信念，激勵著人們堅定不移跟黨走，為實現美好生活而奮斗。
2017年6月21日上午,習近平總書記視察山西期間，從北京到呂梁一下飛機,就驅車兩個小時來到興縣蔡家崖村，向晉綏邊區革命烈士敬獻花籃,瞻仰晉綏邊區革命紀念館,參觀晉綏邊區政府、晉綏軍區司令部舊址。考察期間，在接見老革命老同志時，他講到,“來到這裡深受感動、深受教育。我們黨的每一段革命歷史,都是一部理想信念的生動教材。全黨同志一定要不忘初心、繼續前進,永遠銘記為民族獨立、人民解放拋頭顱洒熱血的革命先輩,永遠保持中國共產黨人的奮斗精神,永遠保持對人民的赤子之心,努力為人民創造更美好、更幸福的生活，呂梁兒女用鮮血和生命鑄就了偉大的呂梁精神，我們要把這種精神用在當今時代，繼續為老百姓過上幸福生活、為中華民族偉大復興而奮斗。”
呂梁的革命先輩們正是在這種精神的鼓舞下，為祖國的革命與建設事業奉獻了自己的一生。正是在“呂梁精神”的指引下，一代代呂梁兒女發揮出吃苦耐勞、敢為人先的時代精神，在抗擊外敵，爭取解放的偉大斗爭中不畏強敵，艱苦奮斗、自力更生，在進行社會主義建設時期團結一致、實事求是、自強不息，最終取得了呂梁今天的發展成果，極大地提升了人民的生活品質和幸福指數。截至2020年2月底，呂梁最后兩個國家級貧困縣興縣、石樓宣告脫貧摘帽，這一歷史性功績更是呂梁人民在“呂梁精神”的光輝旗幟下，共同努力取得的巨大成果。
勇於擔當，助力思政教育，增強文化認同。
近年來，從晉綏革命遺址的修繕到文化的普及，從旅游品牌的塑造到紅色基因的傳承，呂梁的“紅色文化名片”越來越靚麗，越來越響亮。講好呂梁“紅色故事”，讓紅色故事進入思政課堂主渠道，站穩文化育人主陣地，既是紅色文化的內在訴求，也是思想政治教育的實踐使然。紅色革命史和黨史宣講教育應發揮主體作用，從鞏固政治共識與文化共識入手，以文化認同促進政治共識，堅持和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興。這是新時代賦予呂梁老區人民的一種政治擔當和歷史責任。
將晉綏紅色文化融入高校思想政治教育，體現了思想政治教育的本質屬性。晉綏紅色文化有著豐富的內容載體，其獨特的政治價值導向和強大的精神感染力，能讓學生了解英雄事跡、感受先烈精神品質。“塑心”“培根”“鑄魂”“育人”是思政教育的初心，青少年之於國家如同小苗之於大地，從紅色故事中努力汲取紅色養料，茁壯成長，血脈傳承，成長為德、智、體、美、勞全面發展的社會主義建設者和接班人，是對中華優秀文化的深度學習與體會。
將晉綏紅色文化融入高校思想政治教育，重新闡釋了中國共產黨的使命和擔當。時值今年，建黨一百周年，正是開展黨史教育的極好時機，我們需要充分挖掘晉綏紅色文化成風化人、凝心聚力的積極作用，促使晉綏紅色文化更加煥發勃勃生機，凝聚起創新引領、綠色崛起、擔當實干、興呂富民的強大精神力量，以無比堅定的信念實現兩個百年夢想！
三、走進新時代不忘來時路
“萬水千山不忘來時路，鮮血澆灌出花開的國度”。建國至今已72年，晉綏革命先烈們的犧牲和奉獻成就了我們今日的輝煌，他們的一腔熱血染紅了腳下這片土地，鮮紅之下生機蓬勃而出。豐厚瑰麗的晉綏紅色文化滋育了我們的民族歷史，閃耀著萬丈光芒，在新時代的號召下熠熠生輝。晉綏紅色文化經久不衰和不斷發展壯大告訴我們，這不僅僅是一種文化，一種精神，更是一種力量。深入發掘晉綏紅色文化的傳承價值功能，是我們這代人必須要做的事情，也是培育新的民族精神的現實需要。
習近平總書記說：“要把紅色資源利用好，把紅色傳統發揚好，把紅色基因傳承好。”吾輩之人當以情懷入夢，捧家國在心，讓晉綏紅色文化血脈傳承！用先輩精神，為今日之呂梁，為社會文明進步，為中華民族偉大復興的中國夢而做出自己應有的貢獻！
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